ሲታውያን መነኮሳን በኢትዮጵያ

የማርያም ዘመድ ነህና ደስ ይበልህ!

ሰዎች ከሥነ ጽሑፍ፣ ከፖለቲካ፣ ከጦር ኃይሎች፣ ከቤተ ክርስቲያን ታላላቅ ሰዎች ጋር ያላቸው ዝምድና ሲነገርላቸው ምንኛ ደስ ይላቸዋል! አንተም ንጽሕት ድንግል ማርያምን አስታውስ። “የእግዚአብሔር አብ ልጅ ማርያም ሆይ! ሰላም ለአንቺ ይሁን፤ የእግዚአብሔር ልጅ እናት ማርያም ሆይ! ሰላም ለአንቺ ይሁን፤ የመንፈስ ቅዱስ ሙሽራ ማርያም ሆይ! ሰላም ለአንቺ ይሁን፤ ከእግዚአብሔር በስተቀር ከአንቺ የሚበልጥ ማንም የለም!” በማለትም ዘምርላት።

ፍኖት ቁጥር 496

ላለማድረግ ሰበብ አይጠፋም!

ግዴታህን ላለመፈጸም ሰበብን አትፍጠር፣ ግዴታህን ለመፈጸም ካልፈለግህ ምንጊዜም ቢሆን ሰበብ አይጠፋም። የሆነ ያልሆነውን ሰበብ መፍጠር ከቶ አይበጅም። ስለዚህ ሰበብን ሳታበዛ የሚገባህን ተግባር ፈጽም።

ከፍኖት መጽሐፍ

የእግዚአብሔር መልካምነት

አምላኬ ሆይ! ልክ ሌላ የተፈጠረ ሰው የሌለ እስኪመስል ድረስ እያንዳንዳችንን ትንከባከባለህ፤ እያንዳንዳችንንም እንደምትንከባከበን ሁሉ ደግሞ ሁላችንን ትጠብቃለህ! ያንተ ጥሩነት ሁሉን ቻይ ነው፡፡"

ቅዱስ አውጎስጢኖስ

 

ለቃላቶቻችን እንጠንቀቅ!

የክርስቶስን ብርሃን የማይሰጡ ቃላት ጨለማን ያስፋፋሉ፡፡

ብፅእት እማሆይ ተሬዛ

በእሳት መልዘብ!

ከእናንተ መካከል አንዱ፣ እሾሆች ካሉበት፣ የመንፈስ ቅዱስን እሳት በእነርሱ ላይ ይጣልባቸው፡፡ ሌላውም ጠንካራና የደነደነ ልብ ካለው፣ ይህንኑ (የመንፈስ ቅዱስን) እሳት በመጠቀም፣ ለስላሳና ልዝብ እንዲሆን ያድርገው፡፡

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

 

ከእግዚአብሔር ጸጋ ጋር መተባበር!

በሌላ ካልታገዙ በስተቀር ከፍ ብለው መብረር አይችሉምና የሰው ልጆች አንድ ክንፍ ብቻ ያላቸው መላእክት ናቸው የሚባል ነገር አለ። ጌታ ሆይ! ድፍረት አይሁንብኝና ያለኔ መብረር የማትፈልግ መሆንህ እንዲገባኝ ሌላኛውን ክንፍህን ስለምትደብቀው አንዳንዴ አንተንም አንድ ክንፍ ብቻ ያለህ አድርጌ አስባለሁ፡። (የኛ ትንሣኤ የሚቻለው በርሱ ነው፡ ጌታም የርሱ ትንሣኤ በኛ የሕይወት ትንሣኤ እንዲታጀብ ይፈልጋል)

ምንጩ ያልታወቀ

 

ወሮታ ቢስ እንዳንሆን!

ቅዱስ ፍራንቼስኮስ የክርስቶስን ሕማማት እያስተነተነ ያለቅስ ነበርና ለምንድነው እንዲህ የምታለቅሰው ብለው ሲጠይቁት፦ ክርስቶስ እንዲህ ስለኛ ተሰቃይቶ ሳለ ወሮታ ቢስ የሆኑና እሱን የማያፈቅሩ እንደውም ይህን ሁሉ ስቃዩን እንኳ የማያስቡ ሰዎችን ሳይ ያስለቅሰኛል ብሎ ይመልስ ነበር።

እውነተኛ ነጻነት!

እስቲ ማንም ላይ ምንም ዓይነት ነገር መፍረድ የግዴታ አስፈላጊ ነገር እንዳልሆነ አስብ፤ ሌላው ሰው ጥሩ ወይም መጥፎ መሆኑን ለመወሰን እንደማትመኝ አስብ።...በመጨረሻም <እኔ ማንም ላይ የማልፈርድ ነኝ ማለት ብችል ኖሮ> ብለህ አስብ፤ ይህ ቢሆን እውነተኛ ውስጣዊ ነጻነት ይኖርህ ነበር። እኛ ብዙ ጊዜ <እሱ እንደዚህ እሷ እንደዚያ>...እንላለን፤ ኢየሱስ ግን እኛን የሚለን ልክ ለጴጥሮስ ያለውን ነው፦ <አንተን ምን አገባህ፤ አንተ ተከተለኝ።>"

ሄንሪ ኖዌን

 

የተስፋችን ምክንያት!

"ኃጢአተኛ መሆናችን እንድናዝን ሲያደርገን፤ ኃጢአተኛ መሆናችንን ማወቅ ደግሞ ተስፋን ይሰጠናል።"

ፉልተን ሺን

"በልባችን የሚበቅሉትን አረሞች ለማየት ዝግጁዎች፤ ነቅለን ለመጣሉ ደግሞ ደፋሮች መሆን አለብን።"

የተዛባ ሚዛን ለአምላክ ፍቅር ብቻ!

የነፍስ ጠላት

ምስጋና ቢስነት ነው፤ ለርሷ ከተገቡ ነገሮች ሁሉ ባዶ ያስቀራታል፦ ጥሩ የመሆን ኃይሏን ይበታትናል፣ ጸጋዎቿን ያጎድላል። እንደ ደረቅና ሙቀታማ ነፋስ ሁሉ የነፍስን የቅድስና ምንጭነቷን፣ የምሕረት ጤዛዋንና የጸጋ ጅረትነቷን ያደርቃል።

ቅዱስ በርናርዶስ

ትሕትና ርግጠኛ የሆነ የብርታት ምልክት ነው።

ቶማስ ሜርተን (አባ)

የክርስቶስ ልደት ለኛ ገና (ልደተ ክርስቶስ) ማለት በሕይወት ጉዟችን ላይ መቼምና የትም እግዚአብሔር አብሮን የሆነበት ሁኔታ ማለት ነው። አሳፋሪና ጥፋተኛነታችንን የሚያሳብቁብን የሚመስሉን እንዲሁም የማንደሰትባቸው ድርጊቶቻችን እሱ እንዳይነካቸው የምንፈልጋቸው ቦታዎቻችን በመሆን ከክርስቶስ ርቀን ለብቻችን ለመኖር ይታገሉናል፤ ከርሱ ልንደብቃቸውም እንፈልጋለን...ልደተ ክርስቶስ ግን ከርሱ ጋር እንደ አዲስ የምንቀራረብበትና ወዳጆች የምንሆንበት ወቅት ነው። ሄንሪ ኖዌን (አባ)

ራስን መቅረጽ

በይፋ ከሌሎች ጋር በምንሆንበት ጊዜ ያለው ማንነታችን በግልና በድብቅ በምናደርገው ነገር ይቀረጻል፤...ድብቅ ድርጊታችንን ሌሎች ይወቁት አይወቁት ችግር የለውም፤ በዋነኝነት እኛ ራሳችን የምናደርገውን ስለምናውቅ ስለክፉው ድብቅ ምግባራችን ራሳችንን እንጠላለን። ይህን በመሰለ ውሸት ውስጥ መኖር ስንቀጥልም ልባችን ይደነድናል።...የሰው ልጅና የእምነት ትልቁ ቤተሰብ አባል እንደመሆናችን መጠን ከሰው ሁሉ ጋር ያለን ውስጠ ውስጣዊ ቁርኝት፤ ልክ ደም ውስጥ የተደበቀ አንድ የማይታይ ተውሳክ መላ ሰውነት ላይ ችግር እንደሚፈጥር ሁሉ ግላዊ ወይም ድብቅ የምንላቸው ድብቅ ምግባሮቻችንም በሰው ልጆች ሕይወት ላይም ችግር ይፈጥራሉ።

ሮናልድ ሮልሄይዘር (አባ)

አይቀሬው መለኮታዊ ወረራ!

በሕይወታችን መለኮታዊ ወረራ መቼ እንደሚካሄድ ነፍሳችን ራሷ በርግጠኝነት ማውቅ አትችል ይሆናል። ልክ ሌባ በሌሊት እንደሚገባ ሁሉ እግዚአብሔርም ወደ ነፍሳችን እንዲሁ ይገባል ማለትም ይቻላል። ስለዚህ የመቀበል ወይም ያለመቀብል ምርጫ እንጂ የነፍሳችን ፈጣሪ ባለቤት እሱ ነውና መምጣቱን በፍጹም ልንከለክለው አቅም የለንም። የሌሊቱን ጨለማ ፈቃድ ሳይጠይቅ የጸሐይ ጎሕ እንደሚቀድ ሁሉ፤ መለኮታዊው ሕይወትም የአእምሯችንን ጨለማ ሳያማክር ይወረናል።

ፉልተን ሺን (ሊቀ ጳጳሳት)

የመልካም ተግባሮች ሁሉ መጀመሪያ

ክፉ ድርጊቶቻችንን (ኃጢአቶቻችንን) መናዘዝ መጀመር ማለት ጥሩ ተግባር የማድረግ የመጀመሪያ ሥራችንን ጀመርን ማለት ነው።

ቅዱስ አውጎስጢኖስ

ውስጥህን ስማ!!!

የሕይወት ለውጥ በየት መጓዝ እንዳለብህ መንገድ የሚያሳይህን ውስጣዊ ድምጽ በማመን እንጂ በፍላጎት ብቻ የሚሆን ነገር አይደለም። ይህንን ድምጽ በቀጣይነት በመስማት (በመታዘዝ) ሕይወትህን ወደ አዲስ የነጻነትና የደስታ ሕይወት መለወጥ ትችላለህ።

ሄንሪ ኖዌን (አባ)

ምን እንደምታስብ አስብ

"ሃሳቦችህ ቃላት ይሆናሉና አስቀድመህ ተቆጣጠራቸው፤ ቃላቶችህም ወደ ተግባር ስለሚቀየሩ አስተውላቸው፤ ተግባሮችህም በተራቸው ልማድህ ስለሚሆኑ ጠብቃቸው። ልማዶችህ ደግሞ የአንተ ባሕርይ ስለሚሆኑ ዝም አትበላቸው። በመጨረሻም ባሕርይህ ፍጻሜህን ስለሚወስን ባሕርይህን በሚገባ መርምር።"

ብፅዕት እማሆይ ተሬዛ

ማንነትህ እግዚአብሔርን አይሸፍን!

"የእግዚአብሔርን ሥራዎች የምታወድስ ከሆነ፤ አንተም የእሱ ሥራ ነህና ራስህን ማወድስ አለብህ። በውስጥህ ያለውን እግዚአብሔር በማመስገን ራስህን ታመሰግናለህ በዚህም ትእቢተኛ ከመሆን ትድናለህ። የሆነ ዓይነት ሰው ስለሆንክ ሳይሆን በእግዚአብሔር የተፈጠርክ ስለሆንህ አመስግን፤ ይህን ወይም ያን ማድረግ የምትችል በመሆንህ ሳይሆን በአንተ እሱ ስለሚሠራ አመስግን። "

ቅዱስ አውጎስጢኖስ

ለመምጠቅ መላቀቅ

"ምንም ያህል ጥሩነት ያለው ነገር ቢሆንም እንኳ፤ ነፍሳችን ከተጣበቀችበት ነገር እስካልተላቀቀች ድረስ ከአምላክ ጋር ኅብረት የመፍጠር ነጻነት ላይ አትደርስም። ምክንያቱም የአንዲት ወፍ ማሰሪያ የተገመደ ጠንካራ ገመድ ይሁን ወይም ቀጭን የክር ማሰሪያ፤ ቁም ነገሩ አስሮ መያዙ ስለሆነ እሱ ሳይበጠስ መብረር አትችልም።"

ቅዱስ ዮሐንስ ዘመስቀል

ከፍርሃቶችህ ጋር አትማከር!

"ከራእይህና ከተስፋህ ጋር እንጂ ከፍርሃቶችህ ጋር አትማከር። ስላልተሳኩልህ ነገሮች አትጨነቅ፤ ይልቁንስ በአንተ ያለውን ያልወጣ እምቅ አቅምህን አስተውል። ገና ልታደርጋቸው በምትችላቸው እንጂ ሞክረህ ባልሆኑልህ ሁኔታዎች ራስህን አትመዝን ።"

ዮሐንስ 23ኛው (ር.ሊ.ጳጳሳት)

ጊዜ ወይስ የፍቅር እጥረት?

ስለ እግዚአብሔር ነገር ለማሰብ (ለማስተንተን) ጊዜ የለኝም ማለት በፍጹም እውነት ሊሆን የማይችል ነገር ነው፤ አንድ ሰው ስለ አምላኩ በትንሹ ማሰብ በጀመረ ቁጥር ለአምላኩ አናሳ ጊዜ ይኖረዋል። ቅድስናችን የሚወሰነው ባለን የጊዜ ብዛት መጠን ሳይሆን ባለን የፍቅር ብዛት ነው።

ፉልተን ሺን (ሊ.ጳጳሳት)

ግድያ በቤታችን!

የግድያ ወንጀልን፣ በጦርነት መገዳደልን፣ በሰዎች መካከል ጥላቻ መንገሡን ስንሰማ አንደነቅ። እናት ልጇን ከገደለች የሌሎቹ መገዳደል ምን ይገርማል!

ብፅዕት እማሆይ ቴሬዛ

50 ጊዜ ሰማዕትነት!

የክርስቶስ ደጋፊ ወይም ተቃዋሚ መሆናችንን የሚያሳይ ትልቅ ውሳኔ ፍጹም ላያጋጥመን ይችላል፤ ነገር ግን በየቀኑ 50 ጊዜ የክርስቶስ ደጋፊ ወይም ተቃዋሚ መሆናችንን የሚያሳዩ ትናንሽ ውሳኔዎች ይጋፈጡናል!

ዴቪድ ሂዩዝ

ክርስቶስን መሳም!!!

ክርስቶስን በምድር በአካል ያዩት ምን ያህል ደስተኞች ናቸው ትሉ ይሆናል፤ ነገር ግን እስቲ ወደ መንበረ ታቦት ማዕድ ኑ! በወንጌል ሌሎች እንዳደረጉት ሁሉ እናንተም በዚያ እሱን ታዩታላችሁ፣ ትነኩታላችሁ፣ ስማችሁም በእንባ ታርሱታላችሁ። እንደ ቅድስት ማርያምም በውስጣችሁ ትሸከሙታላችሁ!

ቅ. ዮሐንስ አፈወርቅ

እጅህ፣ እግርህ...አካልህ የማነው?

ክርስቶስ አሁን የሰውነት አካል የለውም! በኔ አማካኝነት ይጸልያል፣ በኔ አካል ይሠራል፣ በዓይኖቼ ይመለከታል፣ በአንደበቴ ይናገራል፣ በእጆቼ ያደርጋል፣ በእግሮቼ ይራመዳል፣ በልቤም ያፈቅራል!

ቅድስት ቴሬዛ ዘአቪላ

ትልቁ ፍቅር እንዳያመልጠን! እጅህ/ሽ፣ እግርህ/ሽ...አካልህ የማነው!

በሕይወታችን ከሚይዙን ፍቅሮች ሁሉ የላቀ ፍቅር የሚይዘን ከእግዚአብሔር ጋር ስንፋቀር ነው። ወደር የለሽ ፍለጋም እሱን ለማግኘት የምናደርገው አሰሳ ነው፤ እንዲሁም ትልቁ ስኬታችን ሊሆን የሚችለውም እሱን ማግኘት ስንችል ብቻ ነው!"

ቅዱስ አውጎስጢኖስ

ሰማይ ምድር፤ ምድርም ሰማይ ስትሆን!

በቅዱስ ቁርባን ሰማይ ወደ ምድር ይወርዳል፤ የመጪው ጊዜ እግዚአብሔር የአሁን አምላክ ይሆናል። ጊዜ በዘላለማዊ መለኮታዊነት ይሰወራል።

ር.ሊ.ጳ. ቤነዲክቶስ 16ኛው

ጥሩ እምቢተኝነት!

ለጸሎት ጊዜ ይኖርህ ዘንድ አንዳንድ ነገሮችን እምቢ ማለት መቻል አለብህ።።

ፒተር ክረፍትማደግ ይችላል

ለወሳኝነት ወሳኝ መሆን!

ከባድ ቁርጥ ፈቃድ (ውሳኔ) የሚያደርግ ሰው እንኳ ብዙ ጊዜ ጎደሎ ሆኖ ከተገኘ ጥቂት ቁርጥ ፈቃድ ብቻ የሚያደርግ ወይም ምንም ውሳኔ የማያደርግ ሰው በመንፈሳዊ ሕይወት እንዴት ማደግ ይችላል?

ክርስቶስን መምሰል 1:19 ቁ.6

ራስን በመስጠት ራስን ማግኘት

ፍቅር በስተመጨረሻ ራስን በማግኘት የሚደመደም ሁለትዮሻዊ ራስን የመስጠት ሂደት ነው፤ እኛ እግዚአብሔርን እናገኛለን እሱም እኛን ያገኘናል።

ፉልተን ሺን ሊ.ጳ.

የክርስቶስ ምክር

በሰዎች ዘንድ የከበሩና ቁም ነገር ያላቸው የሚመስሉትን ትተህ፤ በሰዎች ዘንድ የተናቀችውን ሰማያዊ ጠበብ እንድትገዛ መክሬህ ነበር።

ክርስቶስን መምሰል 3:32 ቁ.10

የልብህ በር እጀታ በራስህ እጅ!

"ለክርስቶስ የልብህን በር በደንብ አድርገህ ክፈትለት። አትፍራ!!!!"

;ዮሓንስ ጳውሎስ 2ኛ

ክርስቶስን አትፍራ!

"ክርስቶስ ሁሉን ይሰጣል እንጂ ምንም ነገር አይወስድም።"

ር.ሊጳ. ቤኔዲክት 16ኛ

ጊዜ ማነው/ምንድነው?

"ጊዜ አንተ ነህ። አንተ ጥሩ ከሆንክ ጊዜም ጥሩ ነው፤ አንተ መጥፎ ከሆንክ ጊዜም መጥፎ ነው"

ወልደ ሕይወት

ፍቅር በተግባር

"ብዙ ሰዎች ስለ ፍቅርና ስለ የእግዚአብሔር ፍቅር ብዙ ይናገራሉ። እነሱ ግን የሚይፈቅሩት አንዳችም ነገር የለም። ፍቅር በተግባር መገለጥ አለበት።"

ማዘር ተሬዛ

ሰማይን መንካት!

"ምንም እንኳ እግራችን ምድር ላይ ቢሆንም አፈጣጠራችን ሰማይንም እንነካ ዘንድ ነው።"

ሄንሪ ኖዌን (አባ)

ኳ..ኳ..ኳ..!!

"ደጃፏ ላይ ቆሞ እግዚአብሔር የማያንኳኳባት አንዲት ነፍስ እንኳ የለችም። ኳኳታው በፍርሃት፣ በተስፋ ቁርጠት፣ በጭንቀት፣ በባዶነት፣ የማያስደስተን በሚመስሉ ነገሮች ሁሉ ሊመሰል ይችላል፤ ግን ፀሐይ ሁሌ እንደምትፈነጥቅ ሁሉ እሱም በነፍሳችን ውስጥ ያለማቋረጥ ያበራል።"

ፉልተን ሺን(ሊ.ጳጳሳት)

ማንን ነው የምናምነው?

"ከወንጌል ውስጥ ደስ የሚልህን ብቻ መርጠህ የምታምንና የማይመችህን ደግሞ የማትቀበል ከሆነ ወንጌልን ሳይሆን ራስህን ነው የምታምነው ማለት ነው።"

ቅዱስ አውጎስጢኖስ

በሰላም ማሸነፍ

በብዙ ሺህ ተኩላዎች የተከበብን በጎች ብንሆንም እረኛችን ኢየሱስ ያድነናል፤ ነገር ግን እኛ ራሳችን ተኩላ ከሆንን የሚደርስልን የለም።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

“መበቀል የእግዚአብሔር ፋንታ ነው፤ ክፉውን በመልካም አሸንፉ እንጂ በክፉ አትሸነፍ” ሮሜ 12

የሚያስደስተን ምንድነው?

እግዚአብሔር አምላክ ሆይ! የአንተን ጣፋጭነት የቀመሰ ሰው መልካም ያልሆነ ነገር ሊያስደስተው አይችልም።

ክርስቶስን መምሰል 3ኛ መጽ. ምዕ.34

ራሱን የማይፈልግ ሰው ካልሆነ በስተቀር እግዚአብሔርን የማይፈልግ ሰው የለም

ሰው ራሱ ያለብትን ሁኔታ በእውነት ፈልጎ ባገኘ ጊዜ እግዚአብሔር እንደሚያስፈልገው ይረዳል፤ ለእንደዚያች ዓይነት ነፍስ ደግሞ እግዚአብሔር ይበልጥ ራሱን ይገልጣል።

ፉልተን ሺን(ሊ.ጳጳሳት)

በማጨቅ መጨነቅ!

ባዶ መሆናችንን አንወደውም፤ ስለዚህም በነገሮች ራሳችንን እናጭቃለን ቀጥሎም እንጨነቃለን።

ሄንሪ ኖዌን (አባ)

የማፍቀር ጊዜን ያለማባከን

ሰዎች ላይ የምትፈርድ ከሆነ እነሱን ለማፍቀር ገና ጊዜ የለህም ማለት ነው።

ብፅዕት እማሆይ ተሬዛ

ባዶ ድኻ፤ ሙሉ ሀብታም የለም!

አንድ ሰው የመጨረሻ ድኻ ቢሆንም እንኳ ለሌላ ሊሰጥ የሚችለው ነገር አለው፤ እንዲሁም ሌላውም በጣም የተትረፈረፈው ሀብታም ቢሆንም ከሌላ ሰው መቀበል የሚያስፈልገው ነገር አለ።

ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ

ዕድፈተ ነፍስ

ፈቃደኛ ካልሆንን በስተቀር የማናችንም ነፍስ ዕድፋም ሆና አትቀርም።...እግዚአብሔር ሲፈጥረን የኛን ፈቃድ አልፈለገም፤ እኛን ለማዳን ግን ፈቃዳችንን ይፈልጋል።

ቅዱስ አውጎስጢኖስ

አብሮን የሚሰቃይ ወዳጅ - ክርስቶስ

እምነት በስቃይ ውስጥ አብሮን የሚራመድ ወዳጅን እንጂ ከስቃይ መወጣጫ መሰላልን ሊሰጠን ቃል አይገባልንም።

ሮን ሮልሄዠር (አባ)

<<ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም፤ ባርያ ጌታው የሚያደርገውን አያውቅምና፤ ወዳጆች ግን ብያችኋለሁ፥ ከአባቴ የሰማሁትን ሁሉ ለእናንተ አስታውቄአችኋለሁና።>> ዮሐ.15:15

 

ራስን ሙሉ ለሙሉ ለእግዚአብሔር መስጠት የእውነተኛው ነጻነት ጎዳና ነው።

ቤኔዲክቶስ 16ኛው

ይመለከተኝ ይሆን!

ከሕይወት ልምዴ አኳያ እንዲህ ማለት እችላለሁ፦ ስለ መጪው ሕይወቱ ይበልጥ የሚጨነቅና የሚረበሽ ሰው በዚች ሕይወቱ ምን ማድረግ (ምን መሆን) እንደሚገባው የማያውቅ ሰው ነው።

አንቶኒ ዴ ሜሎ (አባ)

<<በሕይወት ሆነን ብንኖር ለጌታ እንኖራለንና፥ ብንሞትም ለጌታ እንሞታለን። እንግዲህ በሕይወት ሆነን ብንኖር ወይም ብንሞት የጌታ ነን።>>ሮሜ 14:8

ሞት - ሁለተኛ ዙር ሕይወት!

በሞታችን ጊዜ ከዚች ዓለም ጋር ያለን ግንኙነት አከተመ ማለት አይደለም፤ ይልቁንም የመጀመሪያው ግንኙነታችን ተፈጸመ ማለት ነው።

ካርል ራህነር (ኢየሱሳዊ ካህንና ከ20ኛው ክ.ዘ. የነገረ መለኮት ሊቆች አንዱ)

<<የመሬታዊውን መልክ እንደ ለበስን የሰማያዊውን መልክ ደግሞ እንለብሳለን።>>(1ቆሮ.15:49)

ደስ የሚል ትሉኛላችሁ ግን አትወዱኝም

ጀርመን ውስጥ በሚገኝ አንድ ጥንታዊ ካቴድራል ውስጥ ብዙክፍለ ዘመናት ያስቆጠረ ጽሑፍ ይገኛል፤ እንዲህ ይነበባል፦
ክርስቶስም እንዲህ ሲል ተናገረ፦
መምህር ትሉኛላችሁ ነገር ግን የምላቸሁን አታደርጉም
ብርሃን ትሉኛላችሁ ግን አታዩኝም
መንገድ ትሉኛላችሁ ግን አትመላለሱብኝም
ሕይወት ትሉኛላችሁ ግን አትመኙኝም
ሊቅ ትሉኛላችሁ ግን አትከተሉኝም
ደስ የሚል ትሉኛላችሁ ግን አትወዱኝም
ሀብታም ትሉኛላችሁ ግን ምንም አትጠይቁኝም
ዘላለማዊ ትሉኛላችሁ ግን አትፈልጉኝም
ቸር ትሉኛላቸሁ ግን አታምኑኝም
ጌታ ትሉኛላችሁ ግን አታገለግሉኝም
ኃያል ትሉኛላችሁ ግን አታከብሩኝም
በትክክል የሚፈርድ ትሉኛላቸሁ ግን አትፈሩኝም
ስለዚህ ብፈርድባችሁ በኔ ማሳበብ አትችሉም።

በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ፥ ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም።>>ማቴ.7:21
<<ኢየሩሳሌም ኢየሩሳሌም ሆይ! ነቢያትን የምትገድል ወደ እርስዋ የተላኩትንም የምትወግር፤ ዶሮ ጫጩቶችዋን ከክንፎቿ በታች እንደምትሰበስብ ልጆችሽን እሰበስብ ዘንድ ስንት ጊዜ ወደድሁ! አልወደዳችሁምም። እነሆ ቤታችሁ የተፈታ ሆኖ ይቀርላችኋል።>> ማቴ.23:37-38

የኃይል ምንጭ

የማለዳ ቡናዬን ስጠጣና ዳዊቴን ስደግም ብርታቴ ሁሉ ይመለስልኛል።

ዶርቲ ዴይ

(ሰው ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ እንጂ በእንጀራ ብቻ አይኖርም...ማቴ.4:4)

ክርስቶስ ወንድማችን፤ ማርያም እናታችን...

አንድ ሰው ንጽሕት ማርያም እናቴ ናት ማለት የማይችል ከሆነ ክርስቶስ ወንድሜ ነው ማለትን አይችልም።

ቅዱስ ማክሲሚሊያን ኮልቤ

(ኢየሱስም እናቱንና ይወደው የነበረውን ደቀ መዝሙር በአጠገቡ ቆሞ ባየ ጊዜ እናቱን፦ አንቺ ሴት፥ እነሆ ልጅሽ አላት። ከዚህ በኋላ ደቀ መዝሙሩን፦ እናትህ እነኋት አለው። ከዚህም ሰዓት ጀምሮ ደቀ መዝሙሩ ወደ ቤቱ ወሰዳት። ዮሐ.19:26-27)

ጠላትን መውደድ

መጽሐፍ ቅዱስ ጎረቤታችንን እንድንወድ ይነግረናል፤ እንዲሁም ደግሞ ጠላቶቻችንን እንድንወድ ያዘናል። ምናልባት ብዙ ጊዜ ሁለቱም አንድ ስለሆኑ ይሆናል።

ጄ.ኬ.ቼስተርቶን

ደጅ ጥናት

እውነት ዘወትር በደጅ ሆና የነፍሳችንን በር ታንኳኳለች፤ ደጅ ትጠናናለች።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘኒሳ

(እነሆ በደጅ ቆሜ አንኳኳለሁ፤ ማንም ድምፄን ቢሰማ ደጁንም ቢከፍትልኝ፥ ወደ እርሱ እገባለሁ ከእርሱም ጋር እራት እበላለሁ እርሱም ከእኔ ጋር ይበላል።) ራእይ 3:16

ቅድስና

አብዛኛውን ጊዜ ክርስቲያኖች (ወንድሞችና እህቶች) እርስ በርሳቸው የልባቸውን ምስጢር ስለማይከፋፈሉ በቤተክርቲያን ውስጥ ቅድስና በመጥፋት ላይ ነው።

ካርዲናል ኒውማን

መልካም ነገርን አሁን ማድረግ

እኔ ካላደረግኩት ማን ያደርገዋል፤ አሁን ካልሆነ መቼ አደርገዋለሁ፤ ለራሴ ብቻስ ካደርግኩት ምን ይፈይዳል?

ረቢ ሂለል 110 ዓ.ዓ.-10 ዓ.ም.

ፈሪሃ እግዚአብሔር

ከፍቅር የተነሣ እግዚአብሔርን መፍራት አለብን እንጂ እሱን ከመፍራት የተነሣ ማፍቀር የለብንም።

ዣን ፒየር ካሙስ

ሥጋን ከመግደል አልፈው ነፍስን መግደል የማይችሉትን ሰዎች አትፍሩ...ማቴ. 10:28

በ16ኛው ክ.ዘ. የነበረው የእንግሊዙ ንጉሥ ሄንሪ 8ኛው የሮማው ር.ሊ.ጳጳሳት ከተክሊሉ እንዲፈቱት ቢጠይቃቸው እንደማይችሉ ባሳወቁት ጊዜ ንጉሡ የእንግሊዝ ቤተክርስቲያን(አንግሊካን) ራሷን የቻለች እንድትሆን ወሰነ። በዚህም ምክንያት በዚያን ወቅት ካቶሊክ የነበሩ ሁለት ካህናትን ያስጠራቸውና <<ካቶሊክነታችሁን ትታችሁ የአንግሊካን ቤ/ያንን ካልተቀበላችሁ ቴምስ ወንዝ ውስጥ እወረውራችኋለሁ>> ሲላቸው እነሱም <<እምነታችንን አንክድም፤ ብትፈልግ ግደለንና ወርውረን፤ በውሃ ይሁን በየብስ ግድ የለም፤ የሚገደን መንግሥተ ሰማይ መድረሳችን ብቻ ነው>> ብለው መለሱለት።

ሰው ምን ያህል ንብረት ሲኖረው ይሆን በቃኝ የሚለው ?

በአንድ ወቅት አንድ ከቤቱ አጠገብ ሰፊ ትርፍ ቦታ ያለው ሰው <<ሁሉ ያለውና ምንም የማያስፈልገው ሀብታም ካለ በፍጥነት ጎራ ይበል፤ ይህን ቦታ እሰጠዋለሁ>> የሚል ማስታወቂያ ጎላ አድርጎ በመጻፍ ለጠፈ። አንድ በጣም ሃብታም የሆነ ገበሬ በዚያ ሲያልፍ ጽሑፉን አየና ፈረሱን ቆም አድርጎ <<ይህ ጎረቤቴ እንዲህ ካሰበማ ያው በጣም ሃብታምና ሁሉ የተረፈኝ መሆኔን ሁሉ ያውቃል ስለዚህ መስፈርቱን ስለማሟላ፤ ለሌላ ጊዜ ሳልሰጥ ልንገርውና ልውሰድ>> በማለት ወስኖ ለባለማስታወቂያው ይነግረዋል። ባለማስታወቂያውም <<ሁሉ አለህ ወይ? ምንም የሚያስፈልግህ ነገር የለምን?>> በማለት ሃብታሙን ገበሬ ሲጠይቀው <<አዎን ይህንማ ሁሉም ያውቃል>> በማለት ይመልሳል። ባለማስታወቂያውም በመገረም <<ወንድሜ! ሁሉ ካለህ ታዲያ አሁን ምን እየፈለግክ ነው?>> አለው....።

የዓለም ዘግናኙ እስር ቤት - የራስ ልብ

ከእስር ቤቶች ሁሉ ዘግናኙ እስር ቤት በተዘጋ ልብ ውስጥ መኖር ነው።

ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ

ምክንያት የለሽ ምክንያት

እግዚአብሔርን ለመውደድ ሁለት ምክንያቶች አሉን፤ አንደኛ እሱን ማፍቀር ምክንያት የሚያስፈልገው ነገር ያለመሆኑ ሲሆን ሁለተኛም እሱን ማፍቀሩ ለኛ የበለጠ ነገር ስለሆነ ነው።

ቅ. በርናርዶስ ዘክሌርቮ

በያለንበት ቦታ ፍቅር የመሆን ጥሪ

የእኔ ጥሪ እናቴ በሆነችው ቤተክርስቲያን ውስጥ ፍቅር መሆን ነው...

ቅድስት ተሬዛ ዘሕፃን ኢየሱስ

መስቀል የሕይወት ምርኩዛችን

ረጅም ጉዞ የሚሄድ ሰው በትር እንደሚመረኮዝ ሁሉ ክርስቲያንም በሕይወት ጉዞው የክርስቶስን መስቀል መመርኮዝ አለበት።

ቅ. እንጦንዮስ ዘፓድዋ

የደጋግና የጥሩ ሰዎች ስቃይ ጥልቅ ትርጉም

አንድ ደቀመዝሙር መምህሩን <<መምህር በዚች ምድር ደጋግና ጥሩ ሰዎች ከክፉና ጨካኝ ሰዎች በላይ ለምን ይሰቃያሉ>> በማለት ጠየቃቸው፤ መምህሩም ሲመልሱለት <<ልጄ ሆይ ስማ እስቲ፤ አንድ ገበሬ ሁለት በሬዎች ነበሩት፤ አንዱ በሬ ወፈር ያለና ጠንካራ ሲሆን ሌላኛው ግን ኮስማናና ደካማ ነገር ነበር። ገበሬው ቀንበር መጥመድ ፈልገ፤ ታዲያ የትኛው በሬ ላይ ቀንበሩን የሚጭን የሚስልሃል>>አሉት። <<እሱማ ጠንካራው ላይ ነው>> ሲል በርግጠኝነት መለሰላቸው። በዚህ ጊዜ መምህሩ ቀበል አድርገው <<ስሙ ይመስገንና መሐሪ አምላካችንም እንዲሁ ነው የሚያደርገው፤ ዓለም ወደ ፊት ይራመድ ዘንድ ቅንበሩን በደጋግና በጥሩ ስዎች ጫንቃ ላይ ይጭናል>> በማለት ደመደሙ።

የትንሣኤ ሕዝብ!

ራሳችሁን ለተስፋ ቁርጠት አሳልፋችሁ አትስጡ! እኛ የትንሣኤ ሕዝብ ነን፤ ዝማሬያችንም ሃሌሉያ ነው!

ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ

ከፍቅር የሚበልጥ ሕግ የለም

ፍቅር ከሁሉም ሕጎች በላይ ነው፤ ስለዚህም ሁሉም ሕጎች ወደ ፍቅር መምራት አለባቸው።

ቅዱስ ቪንቸንሶስ ዴ ፖል

ሕይወትን ለእግዚአብሔር ያለመሰሰት መስጠት

አንድ ሺህ ሕይወት ቢኖረኝም እንኳ ሁሉን ለእግዚአብሔር እሰዋለሁ፤ ሞትን በመፍራት እምነቴን አልክድም። አቋሜ ይኸው ነውና ከፈለጋችሁ ልትገድሉኝ ትችላላችሁ፤ ለእግዚ አብሔር መሞት ፈቃዴ ነው...

ቅዱስ ላውረንስ ሩይዝ ፊሊፒናዊ ሚሽነሪ ናጋሳኪ ጃፓን ውስጥ በሰማዕትነት ከመገደሉ በፊት የተናገረው። - 1929 ዓ.ም.

አጓጉልነት-ከንቱ

ግማሽ ቅዱስ መሆን አትችልም። ሙሉ ቅዱስ ነህ ወይም ደግሞ ከናካቴው አይደለህም።

ቅድስት ተሬዛ ዘሕፃን ኢየሱስ

ታዲያ እኔ ማነኝ

በጣም መሸሽ የምትፈልገውም ሆነ በጣም ለመቅረብ የምትናፍቀው ነገር ራስህን ነው።

አንቶኒ ዴ ሜሎ (አባ)

ክርስቶስ ሰበበ ቢስ አድርጎናል

ክርስቶስ በመንበረ ታቦት የሚገኘው ለተወሰኑ ጊዜያት ብቻ ቢሆን ኖሮ ንስሐን የሚፈልግ ሰው ሊያጣው የሚችልበት ሁኔታ ሊፈጠር በቻለ ነበር፤ ነገር ግን አንድ ኃጢአተኛ ንስሐን ፈልጎ ለቅጽበት ታህል እንኳ ጌታን ማግኘት አልቻልኩም ከሚል፤ ክርስቶስ ራሱ በቅዱስ ቁርባን መንበረ ታቦት ላይ ኃጢአተኛን ዘወትር በተስፋ መጠባበቅን መረጠ። እሱ ስለሚያፈቅረን በኛ ተስፋ አይቆርጥም፤ ስለዚህም በትዕግሥት ይጠብቀናል።

ቅዱስ ጴጥሮስ ጁሊያን ኤይማርድ

ክርስቶስ ሁለነገራችን!

ክርስቶስ ለኛ ሁሉ ነገር ነው። ከታመምህ ፈዋሽ ሐኪም፣ ከተጠማህ ምንጭ፣ ከደከምክ ኃይል፣ ሞትን ከፈራህ ሕይወት፣ ከተራብህም ምግብ ነው።

ቅ. አምብሮስዮስ

ማፍቀርን ከክርስቶስ መኮረጅ

· ትልልቅ ነገሮችን ማድረግ አንችልም፤ የምንችለው ነገር ቢኖር ትናንሽ ነገሮችን በታላቅ ፍቅር ማድረግ ብቻ ነው።

· የተሰቀለውን ክርስቶስ ስንመለከት ምን ያህል እንደተፈቀርን ይገባናል፤ ቅዱስ ቁርባንን ስንመለከት ደግሞ አሁንም የፍቅሩን ቀጣይነት እንረዳለን።

ብፅዕት እማሆይ ተሬዛ

ትኩረት ለያንዳንዷ ቅጽበት

በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የምታልፍ እያንዳንዷ ቅጽበትና እያንዳዷ ክስተት በነፍሱ ውስጥ የሆነ ነገር ተክላ ታልፋለች።

ቶማስ ሜርተን

የጥላቻ መንሥኤ

ማንም ሰው መጀመሪያ ራሱን ካልጠላ በስተቀር እግዚአብሔርን መጥላት አይችልም።

ፉልተን ሺን (ጳጳስ)

ራስን መጠየቅ

በዘመናችን ብዙ ሰዎች ለኑሮ የሚያስፈልጓቸው ነገሮች አሏቸው፤ ለኑሯቸው ግን ትርጉም የላቸውም (ምን እንደሚፈልጉ ያውቃሉ፤ ምን እንደሚያስፈልጋቸው ግን አያውቁም)

ቪክተር ፍራንክል
የተግባር ጉልበት

ወንጌልን ዘወትር ስበኩ፤ አንዳንዴም አስፈላጊ ከሆነ መናገርን ጨምሩበት።

ቅ. ፍራንቸስኮስ ዘአሲዚ

ታላቅ ፍቅር

የኛ ትልቁ ደስታ ሊሆን የሚችለው፤ በእኛ መስዋዕትነት መክፈል ሌሎቹ የተሻለ ነገር ማግኘት መቻላቸውን ስናውቅ ነው።

ፉልተን ሺን (ጳጳስ)

ነጻነት ኀላፊነት ነው

· በኃይልና ዓመፅ ለአንድ ኅብረተሰብ ፍትሕን ማምጣት አይቻልም፤ ዓመፅ ራሱ አመጣለሁ የሚለውን ፍትሕ ያጠፋዋል።

· ነጻነት ማለት የፈለግነውን ማድረግ የመቻል መብት ማለት ሳይሆን፤ ማድረግ የሚገባንን ማድረግ የመቻል መብት ነው።

· እውነተኛ ቅድስና ማለት ከዓለም መሸሽ ማለት አይደልም፤ ነገር ግን ወንጌልን በየአንዳንዷ የዕለታዊ ሕይወታችን ውስጥ በቤተሰብ፣ በትምህርት ቤት፣ በሥራ ቦታና በኅብረተሰብ ውስጥ ለመተግበር የምናደርገው ጥረት ነው።

ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ

አሁን ማድረግ መጀመር

ወደፊት የተሻለና የተለወጠ መሆን ይችላል፤ ይህ እንዲሆን ግን ዛሬን መለወጥና የተሻለ ማድረግ አለብን።

ፒተር ማውረን

ለራስ ብቻ መኖር ኑሮ አይደለም

ጨው ለራሱ አይኖርም፤ ለራሱም ጨው መሆን አይችልም። በተመሳሳይ ሁኔታም ክርስቲያኖች ለዓለም(ለሌሎች) እንጂ ለራሳቸው አይኖሩም።

ቴሬንስ ፕሬንደርጋስት (ጳጳስ)

የመጣላት ችሎታቸውን ያላዳበሩ ሁለት አባቶች

በአንድ ላይ በሰላም የሚኖሩ ሁለት መነኮሳን አባቶች በአንድ ወቅት ሲጨዋወቱ አንደኛው ለሌላኛው መጣላትየሚባለው ነገርን እንደረሱ ሲነግሯቸው ሌላኛውም እኔም በፍፁም ረስቻለሁ ይሏቸዋል፤ እናም እስቲ እንደሌሎቹ እንሞክር ይባባሉና: በሉ እንዲህ እናድርግ ይህን ጡብ በመካከላችን እናስቀምጠውና እኔ ይህ የኔ ነው አይንኩ ስልዎት እርስዎ ደግሞ አይ የኔ ነው ብለው ውሰዱ ከዚያ መጣላት እንጀምራለን ማለት ነው ተባባሉና ተስማሙ።

ስለዚህም ጡቡን በመካከላቸው አስቀመጡና በተባባሉት መሠረት አንደኛው የኔ ነው እንዳይነኩ አሏቸው፤ ሌላኛውም አይ የኔ ነው ሲሉ የመጀመሪያው መነኩሴ በሉ የርስዎስ ከሆነ ጥሩ ይውሰዱት አሉና ሰጧቸው...በዚህ ሁኔታ የመጣላት ስንፍናቸውን አሳዩ።